اللطم والتطبير: ركضة طويريج

قصة ركضة طويريج

الرواية الأولى كما ذكرها أحد الأعضاء في منتدى يا حسين عليه السلام

هي تظاهرة حسينية عفوية أقامها أهالي وعشائر طويريج ( قضاء الهندية التابع لمحافظة كربلاء والذي يبعد عنها مسافة 20 كم ) إحياء لنداء الحسين عليه السلام يوم العاشر من شهر محرم الحرام (( هل من ناصر ينصرنا )) ...... أما السنة الأولى للركضة بحدود 1303 هــ المصادف 1885 م يذكر المسنون في المدينة أن ليلة العاشر وعند الانتهاء من قراءة المقتل في دار السيد ميرزا صالح القزويني حيث خرجت الجموع تنادي يا حسين يا حسين مهرولة (( واحسين .... واحسين )) لنصرته في أزقة المدينة ثم انتضمت الركضة في السنين اللاحقة وبعدها انتقلت إلى كربلاء بشكل منظم يوم العاشر بعد تأدية صلاة الظهر عند قنطرة السلام والتي تبعد بمقدار 2 كم عن ضريح الامام الحسين عليه السلام يتقدم الجموع من أهالي طويريج وباقي المحافظات السيد ميرزا القزويني ممتطيا جواده معلنا ببدء الركضة .

استمدت الركضة قدسيتها عندما شارك في الركضة السيد مهدي بحر العلوم وكذلك السيد المازندراني وغيرهم من المراجع العظام في ذلك الوقت حينما سئلوا عن مشاركتهم فيها فاجابوا ( كيف لا نركض وقد شاهدنا الحجة المنتظر ( عج ) يركض مع الجموع . حالت الانظمة الجائرة لمنع هذه التظاهرة لسنين عديدة ومن اطول فترات المنع كانت عام 1991 حتى عام 2004 ..... أصيب الموكب بفاجعة عام 1966 حين استشهد 32 زائر مشاركا فيها ولحقهم في نيل الشهادة عدد آخر من المشاركين في عهد الطاغية المقبور .... ولا تزال تمثل التراث الحسيني الخالد لهذه المدينة والذي امتزج أسم طويريج مع مقيميها في أغلب الدول الاسلامية وحتى الاجنبية ..... وكان للشعراء والرواديد وأصحاب المواكب الدور الكبير لهذه الملحمة الخالدة

()()()()()()

الروايه الثانيه في منتدى يا حسين عليه السلام

عزاء طويريج يبدأ بالمسير انطلاقا من مدينة طويريج الواقعة على بعد 20 كيلومتراً عن كربلاء حيث يتوجه المشاركون فيه إلى هذه المدينة سيراً على الأقدام ليصلوا قبل الظهر على مشارف المدينة حيث تقام صلاة الظهر هناك لينطلق الموكب إلى داخل المدينة المقدسة ..... وتولى علماء دين من آل القزويني ووجهاء مدينة طويريج من آل عنبر وعشائر بني حسن وآل فتلة والدعوم الأشراف والإنفاق بمساعدة أهالي هذه المدينة على ركضة طويريج التي تنطلق لتبدأ بعدها مراسيم الركضه في ظهر العاشر من المحرم ، وهذا العزاء يشارك فيه مئات الآلاف في كل عام

ويروى في إحدى السنوات كان المرحوم العلامة السيد مهدي بحر العلوم قد ذهب يوم العاشر من محرم إلى مدينة كربلاء المقدسة بصحبة عدد من طلبته وخواصه ، فوقف على مشارف المدينة لاستقبال الموكب الحسيني القادم من مدينة طويريج التي يفصلها عن كربلاء حوالي أربعة فراسخ ، حيث يعد هذا الموكب من أشهر المواكب وأكثرها حرارة إلى درجة أن نمطا من أنماط العزاء الحسيني مازال مشتهرا بإسم عزاء طويريج نسبة إلى هذه المدينة التي كان يخرج منها مئات الألوف من الرجال والنساء والأطفال ، وهم يبكون ويندبون ويلطمون على سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه ..... والرجال منهم كانوا يسيرون حفاة الإقدام حاسري الرؤؤس وهم يلطمون أنفسهم بقوة وحرارة على وقع المراثي كالمفجوعين توّا مما يزيد الأسى واللوعة بمصاب سيد الشهداء عليه السلام وتتحول مدينة كربلاء المقدسة إلى حالة من الحزن والأسى في كل أرجائها من وقع هذا الموكب وصداه ..... وعندما اقترب الموكب إلى حيث كان يقف السيد مهدي بحر العلوم ، تفاجأ الذين من حوله بقيامه فجأة بإلقاء عمامته وخلع قميصه ، وقد انفجر من شدة البكاء وغاص في وسط الموكب بين الجماهير وهو يلطم بشدة وقوة وهو ينادي ويصيح : واحسيناه .. واحسيناه ! وقد تعجب هؤلاء الذين كانوا من المقربين إلى السيد من قيامه بهذا التصرف بغتة ، بينما هو لم يعهد عنه مثل ذلك أبداً ..... وما كان من هؤلاء من سبيل سوى أن يدخلوا مع السيد في الموكب ، فأحاطوا به من كل جانب خشية أن يصيبه مكروه أو يداس بالأقدام وسط أمواج هذا الموكب المهرول الكبير...... وطوال تلك الفترة رأى هؤلاء من السيد بحر العلوم ما زاد من تعجبهم ودهشتهم ، إذ وجدوه في حالة لم يروها من قبل منه ، فقد كان يضرب نفسه بقوة وشدة وجزع وهو يبكي ويصيح بأعلى صوته من دون أن يشعر بما حوله ، وكان حقاً كالذي فقد عزيزا الساعة .... وانتظر هؤلاء انتهاء الموكب والدهشة قد ملأت عقولهم ..... وبعد انتهاء مراسم العزاء وانفضاض الجميع ، عاد السيد بحر العلوم إلى حالته الطبيعية ولكنه كان شاحب الوجه منخرّ القوى ، ولم يكن يقوى على النهوض فسأله المحيطون به منكرين : سيدنا .... ماذا جرى لكم حتى دخلتم هكذا فجأة ومن دون اختيار في موكب عزاء طويريج كأحدهم؟ ..... فنظر إليهم السيد وانهمرت دموعه على خديه وقال : لا تلوموني ولا ينبغي لكم أن تلوموا أحداً من العلماء إذا ما قام بذلك .... فإنني ما إن اقترب مني الموكب حتى رأيت مولاي صاحب الأمر عَجّلَ الله فَرَجَه الشريف حاسر الرأس حافي القدمين وهو يلطم ويبكي مع اللاطمين الباكين ، فلم احتمل المنظر ودخلت في الموكب ألطم صدري مع الإمام سلام الله عليه

نقل من منتدى يا حسين عليه السلام

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=92336

الروايات الآنفه لم يذكر مصدرها وسأعتمدها نظرا لشيوعها

وتعليقي هو السؤال عن مدى صحتها من ناحية أن الأنبياء والإئمه عليهم السلام هم القدوّه في التشريع وهم من يبدأ بالفعل أو يجيزه حين يفعله غيره من المكلفين فيعتبر صحيحا شرعا بإقرارهم ...... أما في ركضة طويريج فالوضع مخالف للمقرر .....حيث قيل هنا الإمام عَجَّلّ الله تعالى فَرَجَه الشريف قلـّد بسطاء الناس ممن لا علم لهم ولا حق في التشريع وركض معهم .... ولو اعتبرنا الركضة من البدع الحسنه فحينها هل نصدق إتبّاع الإمام عَجَّلَ الله تعالى فَرَجَه الشريف لما يبتدع في الدين ...... ونقطة ثانيه هي أنه لم يدعي أحدا رؤية الإمام عَجَّلَ الله تعالى فَرَجَه لا قبلها أو بعدها ليبقى سرها مع من شهد بركض الإمام عَجَّلّ الله تعالى فَرَجَه الشريف
إن كنت تملك إجابة على هذا التساؤل فأرسل إجابتك بالضغط على زر
Comment

((((((((((-----00000--------)))))))))

Sunday, February 8, 2009

ركضة طويريج