شعيرة التطبير بالسيف

عدد من المواسين في بلاد مختلفه من الشرق الأقصى
يمارسون شعيرة التطبير بالسيف دون نزف دماء
ويمكن تسميتها
تطبير على الناشف

hoH0)——)()(—-(OHoh

hoH0)——)()(—-(OHoh

hoH0)-(OHoh

شعيرة تطبير الرأس بالفأس

الرؤوس متزاحمه لكثرتها والفؤوس متوفره وبأرخص الأسعار
وباقي العمل بإخلاص وتفاني
ولكن ليس في قطع الأخشاب أو الرؤوس
ولا في إحياء شعائر البوذا
بل في إحياء الشعائر الدينيه الإسلاميه

50()60()30()

0((0(((00((((0)))99))))9))0

لطميه أنا الحساوي

الحسينيات فيما مضى كانت مخصصه لأهل البيت عليهم السلام

والتذكير بمصائبهم والإعتبار من مأساتهم مع الطواغيت في كل عصر
أما اليوم فقد أضفيت على مراسيمها تعديلات طارئه مسايرة للعصر

ولم تعد للحسينيات والمآتم حرمتها وهيبتها
بل وظفت للإفتخار بالأصول والعرقيات والإنتماءات السياسيه والأيديولوجيات الفكريه
وتحولت إلى رياض أطفال تعلمهم التصفيق والصراخ والتنطيط

nnNnnNnn

nNNNNNNN

NNNNNnNN

nNNNNn

شعيرة الطعن بالسكاكين

شعيرة راقصه يتخللها التحدي
للبرهنه على قوة الإيمان بعدم انغراس السكين في الصدر أو نزول دم ….. إلخ
إنها دعوه مفتوحه للقيام بالتجربه
لنرى هل ستدخل السكاكين في صدور الموالين أم لا

dDDDDdDdDdDdDdDdDDDdDd
ddddDDDDdddddDDDddd

dDDDDdDdDdDdDdDdDDDdDd
ddddDDDDdddddDDDddd

dDDDDdDdDdDdDdDdDDDdDd
ddddDDDDdddddDDDddd

شعيرة الكلاليب

شعيرة كبقية الشعائر الأخرى في شتى بقاع الأرض
عمادها الموسيقى وقرع الطبول والهلوسه والصراخ
تضحيات بشريه من أجل ثمار علقت بأغصان الأشجار
وهؤلاء يعتبرون تعليقها على الأغصان تعذيبا
ولم يجدوا طريقة لمواساة آلهتهم ( الفواكه والخضار ) إلا بتلعيق الكلاليب في أبدانهم
والملفت للنظر أن الدم لم ينزل من الخضار والفواكه
وكذلك لم ينزل من أبدان عابديها المواسين

ملاحظه

سنشاهد بعض المواسين يعلق أجراسا ( نواقيس ) في الكلاليب المغروسه في بدنه
تعبيرا عن مواسته للأبقار التي تعبد في تلك البقاع والتي تعلق الأجراس في رقابها ليستدل عبدتها على مواعيد الصلاة كلما تحركت
والبعض الآخر منهم يعلق الأجراس في الكلاليب تضامنا مع الكنيسه
التي يصلي أتباعها على نغم رنة الجرس أو الناقوس

الكل منهم يدعي إحياء شعيرة

VvVVvVvVvV مواساة الفواكه والخضروات VvVvvVvvV

VvVVvVvVvV مواساة الفواكه والخضروات VvVvvVvvV

VvVVvVvVvV مواساة الفواكه والخضروات VvVvvVvvV

VvVVvVvVvV مواساة الفواكه والخضروات VvVvvVvvV

VvVVvVvVvV مواساة الفواكه والخضروات VvVvvVvvV

VvVVvVvVvV مواساة الفواكه والخضروات VvVvvVvvV
VvVVvVvVvVvV

VvVVvV

غرس أسياخ في بلاد الغرب

شعيرة غرس الأسياخ في الأبدان منتشره بين الغربيين أيضا
وفي هذا الكليب نشاهد أحد الضالين يقرأ على ضال آخر
نصا إنجيليا يعتقد أنه يوفر له وقاء من الألم

فيبدأ بتخييط شفتيه بالإبره ثم يغرس سيخا في خده
دون نزف دماء أو إحساس بالألم

===$$()()()oo()()()$$===

وهذا ضال آخر يغرس سيخ في صدره وبلعومه

===$$()()()oo()()()$$===

ما بين نص إنجيلي مُحرّف في الغرب

وتعاليم بوذا المزيف في الشرق المقصي

تمارس هذه الشعائر الكفريه للمواساة وإثبات صحة المعتقدات

فمتى يدخل الشرق أوسطيون في تحدٍ مع هؤلاء

vvvvvvvv

vvv

شعيرة الزحف

أناس كثر حول العالم يمارسون الزحف
ولكنه ليس كزحف الأطفال ولا هو زحف عسكري لصد عدو
بل البعض يعتبره شعيرة دينيه
ومنهم من يزحف لإظهار كرامة صنم
وآخرين يواسون شبيه عُلق على صليب
وكل هؤلاء لم يراعوا عدم ملائمة ما يفعل لهيئته الآدميه المُقدسه

شعيرة الزحف تخالف الشعائر المعروفة في دين الإسلام
والتي لا يشترط في أدائها إراقة دماء ومعاناة
ولكنها مرغوبه ومن يفعلها يظن أنه بلغ أقصى ما يبلغه آدمي في تدينه وتيقنه
مع أن التدين واليقين يتطلبان للبرهنة عليهما
التضحيه بإهراق الدم من المناحر وليس الركبتين

FGggFggGF



أعداد كبيره من المواسين بعضهم يزحف باتجاه الكنيسه
عبر مسار مُمَهّدْ بالموكيت
وآخرين يسيرون على أقدامهم
وكل منهما يعتبر في نظر الآخر مُضحيا

FGggFggGF

مواسين إيطاليين يتأهبون لبدأ شعيرة الزحف
إنطلاقا من باب الكنيسه إلى الخارج بخلاف ما يفعله غيرهم

FGggFggGF



هذا المواسي الظاهر على الجانب الأيسر من الصوره
والذي لا يزال يزحف على يديه وركبتيه
متأخر قليلا عن المواسيات اللاتي تقدمن وجثمن على ركبهن

ولا غرابة فالغربيين يراعون الإتيكيت في الكنيسه أيضا
والسؤال المُحرج هو

هل سيلتزمون هؤلاء بلياقتهم عند أبواب جهنم أيضا
ويقولون للنساء

Ladies First

FGggFggGF



مواسيه يونانيه تزحف باتجاه الكنيسه

FGggFggGF



مواسيه أسبانيه تزحف نحو الكنيسه

FGggFggGF



هذه المواسيه الأسبانيه متأثره جداً بمعاناة المصلوب
ولا تملك شيئا لمواساته غير الزحف إلى الكنيسه

وقد تركت صنم الأقنوم ليحمله الطفل الواقف إلى جانبها

هذه المواسيه لم تستطع تحمل صنم الأقنوم ولكنها تتحمل آلام الزحف

FGggFggGF

مواسي آخر من بنما
يحيى شعيرة الزحف إلى الكنيسه بمناسبة
يوم تعارفوا على تسميته باليوم الأسوّد

FGggFggGF

زحف المواسين الكوبيين (1)

زحف المواسين الكوبيين (2)

FGggFggGF

مواسي من أتباع الكنيسه في كولومبيا
إبتدع حركة جديده لمواساة الأقانيم
بربط أحجار في قدميه وجرها معه إلى الكنيسه

FGggFggGF



هذا المواسي الكوبي يؤمن بوجود أقانيم
في عالم الغيب تراه حين يزحف
وفي هذه الصوره نراه يحمل في يده صنما
يعتقده صورة طبق الأصل
عن الأقنوم الأكبرالذي تجزأ وتجسد في بدن آدمي

الوجود المادي مهم بالنسبة لهذه النوعيه من المواسين
فتيقينهم من وجود أقانيم تراقبهم غير كافٍ ولا مُطَمْئِنْ

ولا عجب فإن كان أقنومهم الأكبر محتاج للتجسد
في بدن آدمي ليُعايش أهل مملكته ليطمئن عليهم
فلا شك أن هؤلاء المواسين
أحوج من الأقنوم لوجود محسوس يتعاطون معه

ومن يتجرأ ويبتدع ربا على هواه
فلن يتردد في اتباع الهوى بابتداع شعيره

FGggFggGF

زحف المواسي الفيلبيني ( 1 )

زحف المواسي الفيلبيني (2)

FGggFggGF



مواسيه هنديه تزحف إلى معبد البوذا ( 1 )

FGggFggGF



مواسيه هنديه تزحف إلى معبد البوذا ( 2 )

FGggFggGF



مواسي يزحف عبر نفق تحت سطح الأرض
ليصل إلى معبد أصنام يسمونها ( راما )


V
v
V
v
v
V

BOoOoOoOo



FGggFggGF



مرأه بوذيه ( في أعلى الصوره ) تزحف خارج المعبد

FGggFggGF



نساء من نيجيريا يزحفن إلى الكنيسه

FGggFggGF



رجلين من التبت يزحفان إلى المعبد

FGggFggGF

هندوسي زحف إلى المعبد

FGggFggGF

منحوته قديمه في معبد لمواسين في أوضاع مختلفه

أحدهم يزحف على بطنه

FGggFggGF

مواسي سيرلانكي غرس في بدنه خطافات
معلق بها فكاهة التفاح
أثناء تأديته لشعيرة الزحف إلى معبد البوذا

FGggFggGF

مواسين هنود يزحفون إلى معبد الوثن

FGggFggGF

وهذه صوَّر موالين يعبدون الله الواحد الأحد
ويدينون بدين حفظ لهم كرامتهم بخلوه من مظاهر الإذلال والتعذيب
ولكنهم فضلوا الزحف

v
v
v
v
v
v
v
v

صوّر كثيره لأمثال هؤلاء وجدتها وما وجدت نصا إسلاميا
يكشف علة زحفهم ويبشرهم بأجر من يعتبره من شعائر دين الله القويم

على كل حال إن كان هؤلاء يعتقدون أن الزحف يفي بالغرض كشعيره
فهم مخطأون لأنه لن ينقذ ينا
لأنهم سيقضون وقتا طويلا للوصول إلى كربلاء