Tuesday, March 24, 2009

آلهة تعبد في الهند مع الأسد تقتل وتقطع الرؤوس


صوّر الآلهه التي يعبدها الهنود في موقع

http://www.flickr.com/photos/durgadevotee/

وهنا نراها تحمل سيفا
وفي صوَّر أخرى تقطع رأس أحد عبيدها




----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------



----------- الآلهه الشرسه ----------

آلهة الهنود في جلسة أنس وطرب



الآن فقط علمت لماذا أختار بعض الهنود عبادة الأبقار والجرذان أربابا بدلا من هذه الآلهه الشرسه

)))###(((

Saturday, March 21, 2009

إراقة الدم في الأدغال الإستوائيه

الأجواء إستوائيه ربما تكون أدغال أمريكا الجنوبيه أو لعلها إحدى جزر المحيط الهادي
المهم أنها بعيدة جدا عن الشرق الأوسط حيث تم تصوير التقرير التالي لفضائية

National Geographic

حول ما يقوم به أفراد هذه القبيله البدائيه من تجريح جلودهم
لإستنزاف الدماء باستعمال شيفرة الحلاقه
ومن يدري الآن إن كانت تلك طقوس قديمه أم جرى تحسينها بتدخل من أتباع الكنيسه
مكتشفي الأدغال فاستبدلت السكين والحربه التي يستعلمها البدائيون
بشيفرة الحلاقه المخترعه في العصور الحديثه

---GGGhhGGG---

شعيرة الرجوله

التقرير التالي لفضائية
National Geographic
حيث يقيم أفراد قبيله تقطن جزيره غوايانا الجديده احتفالا تعبيرا عن استعدادهم
لمرحلة الرجوله بالتخلص من بقايا دم أمهاتهم الممتزج في أبدانهم إعلانا لتخلصهم تماما من الأنوثه
إنه مظهر آخر من مظاهر إراقة الدماء وإن لم يكن لهدف ديني بحت
إلا أنه في أحد مراحل الإستعداد للإنتقال إلى مرحلة الرجوله نشاهد بعض الرجال
يضربون المتقدمين بغصن نخيل الجوز كما لو أنهم يجلدون بالزنجيل
هل يوجد مانع من ضم هذه الأفكار الجديده لاحقا إلى بقية الممارسات المتعلقه
باستنزاف الدماء والتضحيه والولاء




H----H----H

شعيرة المشي على السكاكين


التقرير التالي لفضائية

National Geographic

حول فتاة كوريه جنوبيه زعمت أن الآلهه ظهرت لها في منامها وأوصتها باستحداث شعيره المشي على السكاكين

فما كان من الفتاة سوى إعداد العده اللازمه لتنفيذ الأوامر والكل من حولها مطمئن إلى عدم تعرضها للضرر
وها هي تمشي على حد السكين دون أن تصاب بأذى أو تنزف دما

وهكذا سرت في قومها عقيدة وشعيرة جديده

ولكن ما بال أتباع الديانات الأخرى
هل يمكنهم التعويل على عدم نزف الدم كدليل على صحة تعبدها
وهل تأمر آلهة الشرك بشرا بما يصلح أمره هذا إن كان للآلهة المفتراه حق الأمر والنهي أصلا

وحين يمتثل الأحياء لما يتوهمونه من أمر أيكون هذا دليلا على قوة إيمانهم

فإذا علمنا أن تلك الآلهه لا يمكنها إملاء تعليمات للاحياء
فهل من شك بعد ذلك في أنها تعليمات شيطانيه لترويج عبادات وشعائر باطله
وأن ليس كل ما يفعله عبدة الوثن والجرذان والمنحوتات والعصي والخلاخيل
صالح للتعبير عن تعاليم دين سماوي



سؤال :

متى سيتم ضم ممارسة المشي على السكاكين إلى شعاشر الإسلام الأصيله والدخيله الأخرى

جواب :
الستلايت واليوتيوب ما كانا معروفين في بعض الدول الإسلاميه إلا منذ فترة قصيره

وربما أضيفت بعد مشاهدة هذا الكليب

سؤال :
أليسوا يقولون لا شرقيه ولا غربيه

الإجابه :
الممارسة مصحوبة بالطبول والصاجات وهذا كافٍ لتأصيلها كشعيرة شرق أوسطيه

...
...

Wednesday, March 11, 2009

زنجيل في أسبانيا



هذا الفيديو عن إستعمال الزنجيل في أسبانيا نشر في اليوتيوب بعنوان


أنظر لتصدق

فنظرت ولم أستغرب ولن استغرب بعد اليوم عند مشاهدة مثل هذه الفيديوهات
حيث لا مجال للإستغراب بعد اتفاق الناس في شرق الأرض وغربها شمالها وجنوبها
على التعبير عن حزنهم بجلد الأبدان بالزنجيل والتطبير لإراقة الدماء بالسيوف وشيفرات الحلاقه

الحكايه لا تزال في بدايتها مع الحزانى والزناجيل من أتباع الكنيسه وعبدة الإصنام
فعما قريب سأطلب منك مشاهدة وقراءة ما هو أشد غرابة لعلك تصدق
وما عليك سوى التحلي بالصبر والجلّد لمتابعة مواضيع المدوَّنه 



0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0

Saturday, March 7, 2009

كاتب لطمية جينا ننشد كربلاء يتهم الشيعه !!!!

ما هي ردة فعل الشيعه على التهمه السلفيه التاليه : يا شيعه أجدادكم تخاذلوا عن نصرة الحسين عليه السلام وتخلوا عنه وتركوا زينب عليها السلام وحيدة تواجه الموت والأعداء في ذلك الزمان

لا شك أن الشيعه سيغضبون ويردون بعنف لدفع التهمه الباطله وهذا ما يحدث فعلا ...

ولكن ما هي ردة فعلهم لو كان من يتهم الشيعه شيعيا

إستمعوا لهذه اللطميه التي وصف فيها الشاعر حال زينب عليه السلام في واقعة الطف

==========

لطميه جينا ننشد كربلا 1

لطمية جينا ننشد كربلا 2

لطمية جينا ننشد كربلاء 3

==========

وهذا هو النص الشعري مكتوبا

نقل من موقع

http://www.fadak.org/LTMEYAT/read/464.htm

لطمية جينا ننشد كربلا للرادوود مصطفى النائب


جينا ننشد كربلاء مضيعينها .. بيها زينب قالوا ميسرينها

جينا ننشد كربلاء مضيعينها .. جينا ننشد كربلاء مضيعينها

*** *** ***

يسروها ولا لها واحد فزع .. شال حادي ضعونها بساع وﮔطع

جينا ننشد وين أبو فاضل وﮔـع .. ما تدلونا الشريعة وينها

*** *** ***

بس أشوفه والعتب مني يزول .. وأدري ابو فاضل على النخوة يجود

عذرة حـﮕـه يـﮕول مـﮕطوع الزنود .. حال ملـﭻ الموت بين بينه وبينها

*** *** ***

جينا ننشد كربلاء عليها العتب .. نـﮕول هاي رجال وتدور الغلب

حرمة زينب بأيش مطلوبه بذنب .. فوﮒ ﭼتل حسين ومسلبينها

*** *** ***

أرد انشدك كربلاء عن النزيل .. شلون ضعن الحرم شال بلا دليل

ﭼـان ﮔلتيلي يعاونه العليل .. بالمرض مشدوه وينه ووينها

*** *** ***

أرد انشدﭺ هم صدﮒ بالشام عيد .. وحطو بطشت الذهب راس الشهيد

ومن نشد زينب بديوانه يزيد .. جاعده لو واجفة مخلينها

*** *** ***

جينا ننشد عالعليل من انولة .. فوﮒ ضعف المرض هلبلوى ابتلى
ليش ما غاصت بأهلها كربلاء .. من ﮔطع بالسيف راس حسينها

*** *** ***

جينا ننشد كربلاء و زين العباد .. الروس شالوها و بـﮕت بس الأجساد

شلون جسمك سيدي من المرض بات .. ما حصل واحد حضى بتـﭽفينها

*** *** ***

جينا ننشد كربلاء عن العيال .. شلون ﮔلي بلا ولي هلضعن شال

شخلو السبعين من غير الاطفال .. مذبحة ويلي ولا مسجينها

*** *** ***

جينا ننشد كربلاء والدمع زاد .. بيه أمية ﮔضت بحسين المراد

كربلاء عليها بـﭽت سبع الشداد ... .. وين شيعتها شسبب ناسينها

*** *** ***

جينا ننشد كربلاء مضيعينها .. بيها زينب قالوا ميسرينها

جينا ننشد كربلاء مضيعينها .. جينا ننشد كربلاء مضيعينها


--------------------------

كلمات جميله ومؤثره ولست أدري بأي حال كتبها الشاعر

ولكن دائما ما يقال عن الشاعر ليُعذر فيما كتب

لقد جنح بخياله ليأتي بالجديد

ولكن يبدو أنه هذه المره جنح بعيدا فشطح وشتم الشيعه

دون أن يشعر أو يشعروا

فهذه القصدية تحوي بيتين شعريين يحملان معنى لطالما عمل الشيعه لدفعه

وتبرأة أنفسهم من التهمه والبيتان الشعريان :

يسروها ولا لها واحد فزع .. شال حادي ضعونها بساع وﮔطع

جينا ننشد وين أبو فاضل وﮔـع .. ما تدلونا الشريعة وينها

و

جينا ننشد كربلاء والدمع زاد .. بيه أمية ﮔضت بحسين المراد

كربلاء عليها بـﭽت سبع الشداد ... .. وين شيعتها شسبب ناسينها


في البيت الأول وفي الشطر الأول منه الشاعر يومي إلى عدم فزع الشيعه لزينب عليها السلام
وفي الشطر الثاني من البيت الثاني يتسائل أين الشيعه لماذا نسوا زينب عليها السلام

ثم يتسائل بعبط : ما تدلونا الشريعه وينها

وقبلها سأل باستهبال ظاهر : جينا ننشد كربلاء مضيعينها

فكأنه يعتذر بعدم الإستدلال على موقع كربلا فسأل عن موقعها .... أين هو دلونا عليه ؟؟؟؟

والجواب : لقد كان ممكنا معرفة موقع كربلاء بكل سهوله لو أنه انضم كمقاتل مع الإمام الحسين عليه السلام


أخيرا وليس آخرا

إلحاقا لسؤالي السابق حول شعر لطمية نزارقباني القطري

هل يمكن إعتبار الشاعر مؤيدا بروح القُدُس حين كتب أبيات قصديته

جينا ننشد كربلاء

###^^^^###