Saturday, May 30, 2009

وقفه مع منع التطبير بالقوه العسكريه


تجديد فتوى منع التطبير في إيران

الخبر نشر في موقع

وكالة الأنباء القرآنيه الإيرانيه ( إكنا )

وحوله كتبت التعليقات التاليه


^^^0^^0^^0^^^


الخامنئي: التطبير طمس للعزاء الحسيني

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=337405

السبت ۲۷ كانون الاول ۲۰۰۸ ۱۷:۱۱ رقم الخبر : 337405


طهران -وكالة الانباء القرآنية العالمية(IQNA): أكد سماحة آية الله السيد علي الخامنئي أمام جمع من علماء الدين وخطباء المنبر الحسيني ومجموعة من أبناء مدينة قم المقدسة على عدم شرعية ظاهرة ( التطبير ) . ..... وأضاف سماحته : إن مضي القرون المتتالية لم يبعد ذكر الحسين (عليه السلام ) وأسمه عن أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) واستمر الشيعة في إحياء عاشوراء بكل ما أتوا من قوة .... وأشار إلى الشبهات المطروحة حول إقامة الشعائر الحسينية قائلا : يشكك البعض قائلين لماذا تعمدون على إشاعة ظاهرة العزاء والبكاء بين الناس؟ ...... وللإجابة على مثل هذا الإدعاء نقول : إن هذه المراسم لم تكن للحزن والنحيب وحسب بل هي لإحياء القيم المعنوية ، ولقد كان الحسين ( عليه السلام ) مظهرا لهذه القيم السامية ..... وأكد قائد الثورة الإسلامية على ضرورة التأسّي بسيد الشهداء ( عليه السلام ) قائلا : « لو أحيت الأمة الإسلامية ذكرى الإمام الحسين ( عليه السلام ) واعتبرته أسوة لها فسيكون بإمكانها تجاوز جميع العقبات والأزمات التي تمر بها ..... وطلب سماحته من خطباء وشعراء وقراء الرثاء الحسيني التنبه إلى عظمة هذه الحقيقة الكبرى قائلا : « ينبغي أن لا نتلاعب بحقائق عاشوراء ولا ينبغي لأحد أن يضيف إليها الخرافات ، وليس لأحد أن يفعل فعلا غير لائق تحت عنوان المراسم الحسينية ؛ فهذا لا يعد نوعا من أنواع الولاء للإمام الحسين (عليه السلام ) .... وقد تحدثت في فترة من الفترات عن ظاهرة ( التطبير ) ، فتعالت الصيحات من قبل البعض وزعموا أن التطبير من مصاديق إحياء ذكرى عاشوراء ما يتطلب عدم مواجهته ونجيب : إن هذا ليس تصديا لمن يقيم العزاء ويحييه بل هو تصدي لمن يحاول طمس العزاء الحسيني بهذه التصرفات ...... واعتبر آية الله الخامنئي أن المنبر الحسيني والمجالس الحسينية محلا لبيان الحقائق الدينية والحسينية قائلا : « ينبغي أن يوجّه الشعر والرثاء والمدائح في هذا الاتجاه ..... فلقد هتف الشيخ المطهري ( رحمه الله ) قبل أربعة عقود في حسينية الإرشاد قائلا يومها : ( والله إن الشمر يتجسد اليوم في إسرائيلوهذه هي الحقيقة ؛ فنحن نلعن الشمر لنجفف كل الجذور التي تمثل الظاهرة الشمرية ....... نحن نلعن يزيد وعبيد الله بن زياد لنخمد سيرة حكومتهم وطغيانهم واستهتارهم ، وتجاوزهم على حقوق المؤمنين ، فمجالسنا ومجالس الحسين (عليه السلام ) تمثل لونا من ألوان مقارعة الظلم ، ومواجهة السلطات ...... هي مجالس لمقارعة الشمر ويزيد وابن زياد في عصرنا الحديث ».... وأضاف سماحة الإمام الخامنئي : « إن الإمام الحسين ( عليه السلام ) ليس للشيعة حصرا ، لا بل ليس للمسلمين ، فقط بل هو المعلم الذي يقدم دروسا لكل أحرار العالم ، لقد كان [ المهاتما غاندي ] قائد ثورة تحرير الهند هندوسيا وليس مسلما ، لكنه أعترف بأنه أستلهم دروسا من الإمام الحسين ( عليه السلام ) .... فالشيعة يمتلكون كنزا ذي جوهرة لا تقدر بثمن ، جوهرة يمكن للبشرية جمعاء استثمارها . هكذا ينبغي أن توجّه إقامة مراسم العزاء الحسيني ...... فمعنى العزاء الحقيقي هو ترسيخ جذور الإيمان في نفوس الناس ، ونشر روح التدين والشجاعة والحميّة الدينية بين أبناء الأمة وإبعادهم عن حالة اللامسؤولية والضياع .

من - الوكالة الاسلامية + وكالات


تعليق :

خامنائي إعتبر التطبير خرافه وكنت قد نوَّهت بفتواه كما سمعتها من وكيله المدرس في الحوزه العلميه محمد أسد قصير وذلك قبل سنوات ...... فاتهمت بالإفتراء على القائد الروحي ...... وفي محرم لعام 1429 هجريه أعاد خامنائي إعلان الفتوى ليؤكد لمقلديه الذين كذبوني صحة نقلي...... فماذا أقول لهؤلاء المقلدين الذين لا يعلمون بفتاوى مرجعهم فيضطر لإعادتها عليهم كل عام ... فيأخذون منها ما يشاوؤن ويصدون عن ما لا يعجبهم ..... وفي التعليق على المقالات التاليه سنتأكد من أنهم قد علموا ولكنهم لا يريدون العمل بالفتاوى التي لا تروق لهم .


غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ



بعد إعلان القائد الروحي فتواه الآنفه

تحرك قائد الشرطه في طهران

وهذا التحرك أثار نقاط عده ينبغي التوقف عندها


قائد الشرطة في العاصمة طهران : حظر إستخدام الآلات الموسيقية في مجالس العزاء والمآتم الحسينية

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=340208


الأثنين 29 كانون الأول 2008 رقم الخبر : 340208


طهران- وكالة الأنباء القرآنية العالمية(IQNA): أكد قائد قوات الشرطة بالعاصمة طهران أحمد رضا رادان حظر إستخدام الآلات الموسيقية ومنع ممارسة التطبير والضرب بالسكاكين وإراقة الدماء وتسيير المواكب الرافعة للهياكل والتماثيل والأعلام في مجالس ومراسم العزاء والمآتم الحسينية .... وأعتبر المسؤول الأمني إستخدام الآلات الموسيقية وممارسة التطبير والضرب بالسكاكين وإراقة الدماء وتسيير المواكب الرافعة للهياكل والتماثيل والأعلام في مجالس ومراسم العزاء والمآتم الحسينية تشكل إستهانة واستخفافا لأيام محرم وواقعة عاشوراء والتضحيات الجسيمة التي قدمها سيد الشهداء لإستقامة الدين الإسلامي .... وأضاف بأن قوى الأمن والجهات المعنية والقائمين على إقامة مراسم ومجالس العزاء والمآتم الحسينية تلقوا التعليمات اللازمة للحيلولة دون الطقوس التي يقوم بها بعض المنحرفين خلال أيام محرم وعاشوراء .... كما أشار الى إقامة 19 ندوة و9 ورشات عمل تعليمية تتضمن المجالس والمؤسسات المذهبية والقائمين عليها وإجراء تنسيقات مع الجهات الرّسمية والمعنية ومنظمات الإطفاء والإسعاف وهلال الأحمر والدعاية الإسلامية بهدف إقامة مراسم ومجالس العزاء والمآتم الحسينية بعيدا عن الشبهات والإنحراف والأخطار ودون تسبب أي مضايقة للأخرين.


تعليق :

القائد الروحي وجّه تعليماته وأوامره إلى الخطباء والشعراء وقراء الرثاء ليبدأوا حملة توعيه الرأي العام ومقلديه بشأن خرافية التطبير ........ وصيغة خطابه لم تكن تهديديه ولم يوَّجه أوامر المباشره إلى قائد شرطة طهران ليبدأ حملة ضد المطبرين بل هو الذي أخبر أنه تلقى تعليمات بالتحرك ..... وهنا نتسائل :

1- يبدو أن القائد الروحي قد أصدر أمرين .. الأول علني والثاني سري ....

2- من المعلوم أن تطبيق الشريعه في إيران يتم وفق رأي القائد الروحي وإن تحرك الشرطه لإجبار مقلديه على إتباع فتاواه بالقوه أمر غير مسبوق عند الشيعه .... وإن دل هذا التحرك على شيء فإنما يدل على عدم إطاعة قائد الشرطه للبقائد الروحي وكذلك عدم طاعة المقلدين لمرجعهم .... وكذلك عدم قدرة المرجع على إقناع مقلديه بالدليل والحجه واليد المجرده من العصي المكهربه والغاز المسيل للدموع والذخيره الحيّه ...... هذا بالنسبة لمقلدي القائد الروحي ...... أما في حال تطبيق فتوى القائد الروحي لإلزام مقلدي المراجع الآخرين باتباع فتاوى القائد الروحي فهي كارثه لأنه تعدى على فقيه آخر ..... وتلك سابقة تضاف إلى السابقة الأولى وينبغي رصدها وتدوينها كحدث تاريخي .

3- قائد الشرطه يصرح بأنه لم يستعمل القوه العسكريه بل ينوِّه إلى القصد من الإنتشار في المآتم هو لتنظيمها باللين والهواده ..... وبرأيي أن اللين والهواده لا تتوافق في كثير من الأحيان مع طبيعة التعامل الشرطي كما أن اللجوء إلى العسكر بحد ذاته لا يوحي باللين والهواده .... فالتكليف الروحي صدر للخطباء ومنظمي التجمعات للتعامل مع المطبرين .... وأن القائد العسكري تدخل من تلقاء نفسه !!!!! في شان ديني فأثبت من حيث لا يعلم وجود حالات عصيان وعدم توافق بين القائد الروحي ومقلديه ... أضف إلى ذلك أن القائد العسكري لم يذكر إنسحاب قواته من المأتم وهكذا يتأكد وجود حالة عصيان .


نكته طريفه:

قائد الشرطه وعساكره أرادوا منع التطبير

فطبروا رؤوس الموالين بالهراوات والعصي المكهربه



نكته أخرى أكثر طرافه

البعض يُداري أتباع المذاهب الأخرى
ويحاور الحضارات الكافره برقة وأدب

ولكنه حين يحاور الشيعه يستعمل
البندقيه والهراوات المكهربه والغاز المسيل للدموع والمياه الحاره




غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ



إقامة مؤتمر حول عاشوراء وأساليب إحيائها في لبنان

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=356549


السبت ۳۱ كانون الثاني ۱۰۹ ۹:۵۵رقم الخبر : 356549


طهران -وكالة الأنباء القرآنية العالمية (IQNA) : أقامت مؤسسة الفكر الإسلامي المعاصر في لبنان الخميس مؤتمرا حول عاشوراء وأساليب إحيائها ومراجعة الطقوس الدخيلة . وأفادت صحيفة السفير اللبناية أن المؤتمر الذي يقام برعاية المرجع الديني السيد محمد حسين فضل الله يناقش الطقوس الدخيلة المترافقة مع إحياء الذكرى السنوية ، غيرها من التفاصيل ..... ويشارك في المؤتمر مجموعة من المفكرين اللبنانيين والعرب الذين ينتمون إلى مختلف التيارات من لبنان وإيران والسعودية والبحرين والعراق . كما أن الموتمر سيعقد قبيل إحياء أربعين الإمام الحسين عليه السلام .... وقال مدير المؤسسة الدكتور نجيب نور الدين : إن المؤتمر يعيد إحياء السجال حول الذكر ودلالاتها ومصادر النص العاشورائي ، لأنه يتم أحياناً إدخال بعض التفاصيل التي لا دخل لها بالمناسبة في مجالس العزاء ..... وأضاف : سنطل على وظيفة عاشوراء من الجهة الثورية والإصلاحية لإعادة إنتاج الروح الثورية ونهج الإنتفاضة على الظلم ..... كما سندرس كيفية إعطاء أبعاد إنسانية لهذه المعاني وتتجاوز خصوصية المناسبة المذهبية ، ونصل إلى صور مشتركة بين مختلف التيارات الإسلامية التي تتعاطى مع المناسبة أو تتفاعل معها ....... ورداً على سؤال حول مشاركة الشعراء والمخرجين في المؤتمر قال نور الدين : بما أنه يتم إحياء عاشوراء دائماً بطريقة نمطية واحدة فسنبحث أيضاً إمكانية التعبير بطرق فنية أخرى ، سواء كان في مجال المسرح أو السينما أو الرسم هذا لنعكس من خلال الفن وجهاً آخر لهذه الثورة ..... وحول معيار إختيار المشاركين العرب والإيرانيين ، قال : إن المعيار هو عقلانية الأشخاص ومستوى وعيهم ثم أن الأبعاد الإسلامية العامة لهم ، وتنوع انتماءاتهم الفكرية ، بهدف إغناء النقاش .... وإذا كان المركز ينظّم بالعادة مؤتمرات فكرية ، إلا أن دور الدين يعتبر أن مؤتمر عاشوراء هو الأول من نوعه من حيث المستوى والمشاركة ، مؤكداً أنه سيتوصل إلى خلاصات قابلة للمتابعة والتطبيق لإحداث نقلة عملية واضحة في أسلوب إحياء الذكرى وإلا ما نفع المؤتمر من الأساس ؟


تعليق :

السيد فضل الله يستعين بمفكرين من مختلف التيارات !!!!!! للتدخل ووضع الحلول في قضية شيعيه بحته .... وكان الله في عون الدين الإسلامي يوم تدخل السيد فضل الله في التفسير القرآني والفقه ..... وكان الله في عون التشيع يوم تنصب فيه فضل الله كفقيه يزج بأتباع كافة التوجهات الليبراليه والعلمانيه في خصوصياته



غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ



العلامة فضل الله : التطبير يسيء للإسلام ويجعل عاشوراء مناسبة للتعذيب


http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=337382

السبت ۲۷ كانون الاول ۲۰۰۸ ۱۷:۲۳رقم الخبر : 337382


طهران - وكالة الانباء القرآنية العالمية (IQNA): قال المرجع الديني الشيعيّ السيد محمد حسين فضل الله : إن التطبير يسيء إلى الإسلام؛ باعتبارها تجعل من ذكرى عاشوراء مناسبةً لتعذيب النفس وجلد الذات ، مضيفا أنه أفتى قبل سنوات بحرمة التطبير لسببين : الأوّل لحرمة الإضرار بالنفس، وثانيا: لأنّ ذلك يؤدّي إلى تشويه صورة الإسلام والمسلمين الشيعة بالخصوص ..... ودعا فضل الله معظم خطباء المنبر الشيعة وبعض علمائها في عاشوراء إلى تحمّل مسؤولياتهم إزاء مشكلة الممارسات المسيئة وتوجيه الناس إلى تكليفهم الشرعي، وليس تشجيع العواطف التي يمكن أن تنحرف إلى الخرافات والتطبيرضرب الجسد بالسلاسل والسيوف ولبس كفن أبيض) وممارسات إيذاء النفس باسم الإسلام، وذلك في معرض حديثه لصحيفة "الوطن" السعودية ..... ورفض فضل الله "أن تُمارس العادات التي لا تنسجم مع المنهج الإسلامي باسم الحسين "رضي الله عنه"، مشدّدا على دور النُخب الدينية وبخاصة الخطباء الذين يُصغي إليهم الجماهير في عاشوراء، قائلا "إنّهم يتحمّلون مسؤولية مضاعفة في ذلك؛ لأنّ الناس مهيّأة من الناحية العاطفيّة النفسيّة لتلقّي ما يطرح على المنبر بشكل أكثر فاعليّة مما يُلقى من على غيره"، وأضاف "ونحن ندعو الخطباء أن يبتعدوا عن إثارة الخرافات التي لا تنسجم مع شخصيّة الحسين عليه السلام " ..... وكان فضل الله طالب الشيعة في العالم الإسلامي ، في بيان سابق بالاستفادة من ذكرى عاشوراء لـ"تكون مناسبة إسلاميّة منفتحة على قضايا الوحدة، برفض كل أساليب الإثارة التي تسيء إلى قوّة الإسلام في وحدته ومستقبله" ..... وشدد فضل الله على تحمّل المسؤوليات "لا أن نحصر أنفسنا في اجترار أمجاد التاريخ" في حين أن الواقع "ينفتح على أكثر من احتمال"، ووضع المرجع الفقهي رؤيته للحال الإسلامية الراهنة، مستذكرا ذكرى الهجرة النبوية الشريفة و"حال المعاناة الصعبة والتحدّي الشديد الذي واجهه النبيّ محمد عليه الصلاة والسلام والمسلمون من الصحابة معه"، منتقدا الحال الراهنة التي "أشغلت المسلمين في كثير من القضايا الصغيرة والهامشيّة"، وجدد فضل الله دعوة المسلمين إلى "أن يستعيدوا آفاق الهجرة من أجل أن يمنحوا الإسلام حركيّة في وجدان الأجيال، وفي ميزان الواقع كلّه، وأن يوحّدوا مواقعهم ومواقفهم وتطلّعاتهم لتأكيد القوّة الواقعيّة التي يملكونها" ....... وأضاف "لقد تحمّل المسلمون الأوائل مسؤوليّة الإسلام بكلّ طاقاتهم، حتّى يوصلوه إلينا، وساهم كلٌّ بحسب تجربته وثقافته في صناعة التاريخ ، وأن علينا -ونحن الامتداد لكلّ الأجيال الإسلاميّة- أن نعتبر الإسلام أمانة الله في أعناقنا، فكراً وروحاً ومنهجاً وشريعةً، وأن نتحمّل المسؤوليّة في صيانته عقيدةً وشريعةً وقيماً ومنهجاً، وأن نجعل من الاختلاف مصدر غنى ينتظم بالحوار، وموقع عزّة ينطلق من الوحدة في قضايانا المشتركة، ومنطلق قوّة في مواجهة التحدّيات؛ حتّى نصنع -في مرحلتنا الحاضرة- تاريخاً جديداً يصنع للأمّة عنفوانها، ويعيد للإسلام حركيّته وحيويّته".



تعليق :

يا فضل الله نحمد الله أنك لا تملك عساكر يتحركون من تلقاء أنفسهم لتنفيذ أوامرك ... ولكنك تملك آراءاً شاذه يتعذب بها الشيعه فلا فَرْقَ إذن يا فضل الله .



غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ


مدير الحوزة العلمية في قم : لا يوجد مرجع شيعي يؤيد طقوس التطبير والضرب بالسكاكين

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=340221

الأثنين ۲۹ كانون الاول ۲۰۰۸ ۱۶:۱۴رقم الخبر : 340221


طهران- وكالة الأنباء القرآنية العالمية( IQNA ) : أعتبر مدير الحوزة العلمية في قم ، آية الله "مرتضى مقتدائي" طقوس التطبير والضرب بالسكاكين وإراقة الدماء في عاشوراء تشكل إستهانة بالمذهب وأكد بأنه لا يوجد مرجع شيعي يؤيد هذه طقوس والممارسات التي تسيء لنهج الإمام الحسين عليه السلام .... وأفادت وكالة "إيكنا" للأنباء القرآنية أن مدير الحوزة العلمية في قم ، آية الله مرتضى مقتدائي لدى استقباله حشد من القائمين على مراسم العزاء والمآتم الحسينية في البلاد أشار الى أن الأعداء يسعون للنيل من الإسلام وخاصة المذهب الشيعي لأنهم تضرروا من وجود الاسلام ويعتبرون ايران بأنها الراعية والداعية للإسلام الثوري ولذلك فأنهم يتأمرون للإطاحة بالنظام الإسلامي القائم في ايران ...... وأشار الى فشل مؤامرات الأعداء على مختلف الأصدة والمجالات وفي مختلف الفترات بما فيها الحرب الثماني المفروضة وزرع الفتن الطائفية وتأجيج الخلافات والمنازعات القومية مؤكدا بأن الأعداء يستهدفون معتقدات الشعب ويحاولون تحريف الشريحة المثقفة في المجتمع وإبعاد الشباب عن رجال الدين ..... وقال العضو في المجلس الأعلى للحوزة العلمية في قم أن الأعداء يوجهون معظم تهديداتهم إلى المرجعية الشيعية ومجالس ومراسم العزاء والمآتم الحسينية بهدف بث الخرافات والإستهانة بمراسم ومجالس العزاء الحسينية لإيجاد فجوة بين الشعب والمرجعيات الدينية .... وأكد آية الله مرتضى مقتدائي على ضرورة شجب وإستنكار بعض الممارسات والطقوس المزيفة ومنها التطبير والضرب بالسكاكين وإراقة الدماء في أيام عاشوراء وفي مجالس ومراسم العزاء والمأتم الحسينية لأنها تشكل إستخفافا وإستهانة بالإسلام ..... وأكد مقتدائي بأنه لا يوجد مرجع شيعي يؤيد هذه طقوس والممارسات التي تسيء لنهج الإمام الحسين) ع) وأضاف بأن سماحة مرشد الثورة السيد علي الخامنئي لقد نهى عن القيام بهذه الممارسات وشدّد في العديد من المناسبات على ضرورة الحيلولة دونها



تعليق :


هذا رأي مدير الحوزه .... ولست أدري من أين وكيف تسنى له التعميم ونفي وجود مراجع يجيزون التطبير ...... هذا مدير حوزه ويكذب على المراجع ويستغفل المقلدين والسامعين والقراء ...... يا ترى ما الذي سيقول ويفعل لو كان رئيس عصابه .... هو يكذب وبعد هذا يزعم أن البعض يفسد العلاقه بين المراجع والمقلدين .



غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ



الشيخ الرفسنجاني يؤكد علي توضيح ثورة عاشوراء من المصادر الموثوقة

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=341040

الثلاثاء ۳۰ كانون الاول ۲۰۰۸ ۱۲:۲۰ رقم الخبر : 341040


طهران- وكالة الأنباء القرآنية العالمية ( IQNA ): اكد رئيس مجلس الخبراء على مشارف بداية شهر محرم وعلى ضرورة توجه الهيآت المذهبية لبيانات سماحة قائد الثورة . اعتبر الشيخ هاشمي رفسنجاني رئيس مجلس الخبراء بأن توجيهات سماحة قائد الثورة بالنسبة للحذر من الخرافات في مجالس العزاء واضحة جدا؛ وطالب الهيآت المذهبية و الرواديد بالاستفادة من المصادر التاريخية و الروايات الموثوقة في مجالس عزاء سيد الشهداء ( ع )....وافادت وكالة "ايكنا" كان في استقبال الشيخ رفسنجاني في مطار الشهيد هاشمي نجاد في مشهد آية الله واعظ طبسي ممثل ولي الفقيه في خرسان ، آية الله علم الهدي امام جمعة مشهد ، محافظ خرسان رضوي ، قائم مقام مشهد و عدد من العلماء و مسؤولي المنطقة ..... وسوف يقوم الشيخ رفسنجاني في هذه الرحلة بالاضافة الى زيارة حرم الامام علي بن موسى الرضا ( ع ) بإلقاء كلمة في المؤتمر الدولي لإحياء ذكرى الشيخ بهائي ........ يذكر ان منظمة اليونيسكو الدولية قامت بتسمية العام الميلادي الجديد 2009 باسم الشيخ بهائي تقديرا لخدماته في مجال علم النجوم .


تعليق :


رافسنجاني المكلف بصيانة الدستور يضيف إلى مهامته مهة أخرى بالتدخل في شأن إفتائي ويدعو إلى صيانة حوادث عاشوراء من الإنحراف بأخذها من المصدر الأوثق ..... ولكنه لم يحدد المصادر الموثوقه أو كتاب بعينه أو رواية أو حديث ..... لا أحد يعلم فكثير من الروايات المشار إليها بالضعف حاليا لا تزال متداوله في الأوساط ولها مدافعون باعتبار اختلاف الإستنباطات ..... كما أنه لا يوجد في الكتب نص ينهى عن التطبير بل تأكيد على حادثة مشهوره يستند إليها القائلين بالتطبير كحكم ويعملون بموجبه ...... ويوجد كذلك نص ينهى عن اللطم ولم يعمل به أحد سوى قلة .... وأما الفتاوى المعارضه للتطبير والتي أصدرت قبل الفتوى القياديه الحاليه فلم تلق ترحيبا ولم يعمل بها أحد أيضا ..... وكيف سيعملون ..... وفتوى القائد الروحي لم يعمل بها أحد من مقلديه .... اللهم إلا إن كان الرافسنجاني يوميء إلى القائد الروحي كمصدر موثوفق لتبقى الأنظار متهافتة إليه ... علما بأن القائد الروحي لم يبيِّن مصادره أيضا والتي هو في حل من الإعلان عنها كما هو متعارف عليه عند الشيعه .... وهكذا يفقد الشيعه الصله بالمصادر الموثوقه ويبقون في حالة تيه إلى مراحل لاحقه... ويبقى أمر تلك المصادر مبهما ..... وتبقى الشعائر عرضة للتغيير والتبديل والإضافات مع تقدم الزمن لأن المصادر الموثوقه كتم أمرها .....


في كلا الحالات وكما اتضح فالمقلدين لم يعتبروا قائدهم الروحي مصدرا موثوقا مما دعى قائد الشرطه إلى اللجوء للعنف لإجبارهم على ترك التطبير الذي اعتبره القائد الروحي خرافه .



غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ



تلويث مجالس العزاء بالخرافات يقلل من رونق الملحمة الحسينية

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=343427

الأحد ۴ كانون الثاني ۲۰۰۹ ۱۰:۱۴ رقم الخبر : 343427


طهران - وكالة الأنباء القرآنية العالمية (IQNA): إن شيعة ومحبي الإمام الحسين ع ) يعلمون بأن تلويث مجالس العزاء بالخرافات والأعمال والشعارات الطائشة والخرافية يقلل من رونق الملحمة الحسينية...... هذا ما أكده الأمين العام لتجمع العلماء المجاهدين في إيران آية الله العظمى الشيخ "محمد رضا مهدوي كني"، حسب ما أفاد مراسل وكالة الأنباء القرآنية العالمية ( ايكنا ) نقلا عن الموقع الإعلامي لتجمع العلماء المجاهدين ..... وأضاف الشيخ مهدوي كني : إن بعض هذه الأعمال تقلل من شأن هذه المناسبة العظيمة في نظر العالم ، ومما لاشك فيه أن الشباب الشيعي يلتزم بتوجيهات قائد الثورة الإسلامية السيد علي الخامنئي لكي لا يسمحوا للأعداء إستغلال هذا الأمر ....كما دعا الأمين العام لتجمع العلماء المجاهدين المشاركين في مجالس ومسيرات العزاء إلى تجنب الأعمال المحرمة أو التي تحمل شبهات كالتعري او إستخدام بعض الآلات الموسيقية ..... وشدد على أهمية المشاركة الفاعلة للإخوة والأخوات في مجالس العزاء وإحياء هذه المناسبة العظيمة بأفضل شكل ممكن .



تعليق :


التعري والموسيقى أعمال محرمه وغير لائقه للمناسبه العظيمه ...... هكذا هو حال الفتاوى لا تأتي إلا متأخره جدا بعد تفشي الظواهر الدخيله واستفحال أمرها حتى تغدو من المُسلمات ..... جانب آخر مهم وهو أن منع التطبير تم بالقوه العسكريه وليس كما قال العالم المجاهد الذي حذر من شماتة الأعداء ..... فهل توجد شماته أكبر من تطبيق الفتاوى الدينيه على المقلدين بالقوة العسكريه ......




غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ


آية الله "جوادي الآملي" يؤكد على ضرورة الحيلولة دون تشويه وتحريف مراسم العزاء الحسيني

http://iqna.ir/ar/news_detail.php?ProdID=339191

الأحد ۲۸ كانون الاول ۲۰۰۸ ۱۳:۱ رقم الخبر : 339191


طهران- وكالة الأنباء القرآنية العالمية( IQNA): أكد الأستاذ بالحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة سماحة آية الله "جوادي الآملي" بأن تشويه وتحريف عترة أهل البيت عليهم السلام ليس أقل خطرا من تحريف القرآن الكريم. وأفادت وكالة "إيكنا" للأنباء القرآنية نقلا عن مركز الحوزة للأنباء أن آية الله جوادي الآملي لدى إستقباله لحشد من الدعاة الموفدين الى مختلف أنحاء البلاد دعا للعمل بالواجب للحيلولة دون القراءة الباطلة والمحرفة وتشويه مراسم المأتم والعزاء الحسيني والإبتعاد عن الخطاب من دون وثيقة ...... وشدّد الآملي على ضرورة أن تكون الخطابات ومراسم العزاء والمآتم بمناسبة ذكرى إستشهاد الإمام الحسين ( ع ) بحسب الدليل والمنطق والمصادر الموثوقة.... وأشار المرجع الشيعي الإيراني جوادي الآملي بأن خطر تشويه وتحريف عترة أهل البيت ومراسم العزاء والمآتم الحسينية لا يقل عن خطر تحريف القرآن الكريم ..... وأكد على ضرورة المعرفة الجيدة والعميقة لسيرة أهل البيت ( ع ) وأهدافهم وبياناتهم والعمل بها وتطبيقها في المجتمع ...... وأضاف آية الله جوادي الآملي بأن الله سبحانه وتعالى يحافظ على العترة كما يحافظ على القرآن الكريم وهناك الكثير من الجهات أرادت حذف تيار العترة وإزالتها من الوجود إلا أن تيار العترة لا يزال وغير قابل للحذف من قبل أي قدرة ومهما كان جبروتها ...... وأشار الأستاذ بالحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة إلى إرتحال وإستشهاد الأئمة الطاهرين عليهم السلام وقال : على الرغم من إرتحال وإستشهاد الأئمة لا تزال العترة باقية وستبقى وتحفظ حتى يوم القيامة ....... وخاطب آية الله الآملي الدعاة قائلا : إنقلوا للناس كل ما تعلمونه عن سيد الشهداء عليه السلام ، الإمام الحسين عليه السلام والذي لا تعرفونه عنه إسألوه من الأخرين وإذ لم يتم توضيح الأمر بشكل جيد فلا تقفوا ما ليس لكم به علم ....... ودعا إلى ضرورة الإدلاء بالحديث ونقل القول المحقق والموضوعي بعيدا عن الكذب وتصديق على أساس العلم والدراسة والتحقيق...... كما أشار آية الله الآملي الى فضيلة البكاء على سيد الشهداء الإمام الحسين ( ع ) وقال : إذ تكون مجالس العزاء والمأتم الحسينية دون فحوى ومضمون وتكون مجرد ألحان فعندها البكاء والدموع التي تنهال في هذه المجالس لا فائدة منها وستكون غير مجدية ....... كما أضاف : أن البكاء والدموع المقصودة في مجالس العزاء والمأتم الحسيني تعزز موقف الإنسان بسلاح أقوى أمام العدو في داخل النفس وخارجها ...... وقال آية الله جوادي الآملي بأن الدموع التي تنهال إستنادا على خلفية عقلية بكل تأكيد ستمثل سلاح قوي يرفع بوجه أعداء الإسلام ...... وأوضح بأن المدح والعزاء والرثاء إذ لم يكن عقلانيا فأن الدموع لا تمثل سلاحا بيد الإنسان لمواجهة الأعداء ...... وأكد آية الله جوادي الآملي بأن فلسفة كربلاء ومدرسة عاشوراء خلدت العترة عليهم السلام ولذلك ينبغي تناول والتطرق الى هذه المواضيع في مجالس العزاء والمأتم الحسينية ...... وشدّد سماحته على ضرورة عدم القيام بأي أداء غير عقلاني يؤدي الى تحريف وتشويه صورة مراسم العزاء ومأتم سيد الشهداء وقال : أن وجود الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) لا يرضى بالأعمال والأداء السلبي الذي يحقّر الانسان ولا يجوز ممارسة تلك الأعمال تهبط من مستوى الإنسانية.



تعليق :


الآملي أيضا يحث الخطباء على اعتماد المصادر الموثقه دون بيانها ويطلب من الخطباء السؤال والدراسه والتحقيق ..... وهو عين ما فعله رافسنجاني ...... فالمصادر الموثوقه مبهمه لا أحد يملك القدره على تبيينها..... ولو سأل الخطيب مرجعا كالآمدي عن صحة روايه فسيحيله إلى المصادر الموثوقه وهكذا .... وكذلك لا زال الآمدي ينصح الخطباء ويوجههم إلى استدرار دموع الموالين بإثارة تنبع من عقلنة الأحداث والمواقف خدمة للدين ... ولقد أثبتت الأيام أن الدموع لوحدها لم ولن تحل مشكله ..... فما الذي سيفعلونه وقتها ....... هل سيحرمونها أيضا كما فعلوا بشأن الموسيقى الغير لهويه ..... حيث أفتوا في وقت سابق بجواز إحياء الشعائر بالموسيقى الغير لهويه .... وبعد سنوات أفتوا بمنعها بحجة تشوية الدين .....



غغغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغ

غغغغغغغغغغغغغغغغ


Friday, May 22, 2009

شعيرة غرس الأسياخ وأشياء أخرى في الأبدان


شعيرة غرس الأسياخ في الأبدان
بين تصفيق وهلوسه وصراخ وهذيان
دون نزف دماء من الجثمان

----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo---


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----


----oOOoOO---^^^---oOOoOo----

شعائر كثيره تناقلتها الأنام ما بين نهري الرافدين وبحر الخزر
جزيرة بوكيت وشانغهاي وكوالمبور فما هو السبب وراء عدم الرغبه في إحياء هذه الشعيره في شرقنا الأوسطي
لا سيما وأن الظروف كلها مواتيه شعيره جافه
لا دماء فيها والأجواء رطبة نهرية
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v

أعتقد أن السبب هو الإكتفاء بالخوازيق المتوفره حاليا
تصفيق وهلس وطبل وعود وأورغ ودف وزمر
وأبيات شعريه مرة بالفصحى ومرات أبوذيه
كلها كافيه لمواجهة يزيد لعنة الله عليه



Tuesday, May 12, 2009

النسوة الصينيات يحيين شعيرة التطبير في الصين


التطبير في الصين لم يقتصر على المواسين بل المواسيات أيضا
يحيين
شعيرة التطبير مواساة لبوذا

ما هي مشكلة بوذا - الصنمي والبشري - التي من أجلها يواسيه الآدميين
فيعذبون أنفسهم ويمزقون جلودهم
ويُدْمُون أبدانهم
لست أدري




شعيرة التطبير في الصين

شعيرة التطبير معروفه وشائعه منذ زمن بعيد في الصين

وفي هذه الكليبات تصوير لمهرجان مقام في معبد البوذا

لاستعراض أحدث مبتكرات إحياء شعيرة التطبير


v

v

v

8)89966^66998(8

المواسي الصيني يستهل العرض الشعائري بتقديم السوط المستعمل كأداة تعذيب
ثم يعرض الإختراع الجديد وهو عباره عن جسم كروي غرست فيه رؤوس سكاكين وطبّر بها ظهره
كما يفعل بالزنجيل
ثم عرض منتج جديد ويتكون من كرتين صغيرتين مخصصتين للمواسين صغار السن




8)89966^66998(8

هذا المواسي يطبر رأسه بأداة كأنها منشار سمك القرش
مثبت بها سكاكين يبدو انها كانت مستعمله قديما
ثم يقدم عرضا آخر بالأداة الجديده ليطبر بها رأسه



8)89966^66998(8

عرض آخر تتم فيه تجربة أداة مطوَّره عن الأداة السابقه



8)89966^66998(8

مواسي يطبر رأسه بنفس الأداة المطوَّره في الكليب السابق
ومواسي آخر يطبر ظهره بالسيف
ومواسي آخر يفاجأ الجميع بأداة مبتكره مثبت بها مسامير ويطبر بها رأسه
إنه بالفعل صراع الأجيال
أو بالأصح صراع بين دجّال ودجّال
ينتهي بانتصار المطبر بالسيف الذي يرفع فوق عرش البوذا
بينما أبقيت المبتكرات الجديده معروضة بانتظار تسويقها



8)89966^66998(8

المواسي الصيني يدخل سيخ حديدي سميك في فمه
ثم يخير نفسه بين الإستمرار
ولكنه يعدل ( وبكل أسف ) عن الفكره ويختار واحدة من أدوات التطبير المطوّره ليطبر بها رأسه





8)89966^66998(8

إستعراض شامل لمبتكرات وأدوات التطبير الصينيه القديمه والحديثه




8)89966^66998(8

تطبير بأداة جديده وتطبير اللسان بالسيف
وكذلك الفكره الجديده
التطبير على البطن
تستحق التجربه



8)89966^66998(8

تطبير الظهر والبطن بالسيف والفأس



8)89966^66998(8

صوّر أدوات التطبير المتنوعه



8)89966^66998(8

المواسي الصيني يحك رأسه بأعواد ثم يطبر على ظهره بالأداة الجديده
ومواسي آخر يطبر ظهره وبطنه ولسانه بالسيف



8)89966^66998(8

8)899998(8

8)88(8